रसखान

“मानुष हौं तो वही रसखानि बसौं ब्रज गोकुल गाँव के ग्वारन। जो पसु हौं तो कहा बसु मेरो चरौं नित नंद की धेनु मँझारन।”

अर्थ: यदि मनुष्य बनाओ तो गोकुल के ग्वालों के बीच बसाना। यदि पशु बनाओ तो नंद की गायों के बीच चरने वाली गाय बनाना।

“पाहन हौं तो वही गिरि को जो कियो हरिछत्र पुरंदर धारन। जो खग हौं तो बसेरो करौं मिलि कालिंदी-कूल-कदंब की डारन।”

अर्थ: यदि पत्थर बनाओ तो उसी गोवर्धन पर्वत का पत्थर जिसे कृष्ण ने इंद्र का मान तोड़ने को उठाया। यदि पक्षी बनाओ तो यमुना तट के कदंब की डाल पर बसेरा हो।

“या लकुटी अरु कामरिया पर राज तिहूँ पुर को तजि डारौं। आठहुँ सिद्धि नवो निधि के सुख नंद की गाइ चराइ बिसारौं।”

अर्थ: कृष्ण की उस लाठी और काली कमली के बदले तीनों लोकों का राज छोड़ने को तैयार हूँ। नंद की गायें चराने का सुख आठों सिद्धियों और नौ निधियों से भी बढ़कर है।

“धूरि भरे अति सोहत स्याम जू, तैसी बनी सिर सुंदर चोटी। खेलत खात फिरैं अँगना, पग पैंजनी बाजति, पीरी कछोटी।”

अर्थ: धूल से सने बाल-कृष्ण अत्यंत सुशोभित लग रहे हैं। सुंदर चोटी, पीली धोती और पैरों में पायल बजाते हुए आँगन में खेलते-खाते घूम रहे हैं।

“सेस गनेस महेस दिनेस सुरेसहु जाहि निरंतर गावैं। ताहि अहीर की छोहरियाँ, छछिया भरि छाछ पै नाच नचावैं।”

अर्थ: जिसे शेषनाग, गणेश, शिव, सूर्य और इंद्र भी निरंतर गाते हैं, उसी कृष्ण को गोकुल की अहीर लड़कियाँ एक छोटी कटोरी छाछ के लालच में अपने इशारों पर नचा रही हैं — सगुण भक्ति की श्रेष्ठता का सशक्त उदाहरण।